Jerosche

van H. scheker. Het meervoud heeft hier de plaats ingenomen van het enkelvoud.

Het wegvallen van de associaties, dat tot verbastering van zovele termen en spreekwoorden geleid heeft, is ook hier de oorzaak. Enkele andere voorbeelden: Rewochem, schmus, (beide ook nog enkelvoud in gebruik). Zie ook inleiding § 5, no. 6. Philo 157. A halber Emess ist a ganzer Liegen. - Bernst. 16.

Dat het Ned. woord schorem van Jiddische origine zou zijn en een secundaire betekenis van schkorem is uiterst onwaarschijnlijk. Het Jiddisch vertoont in elk geval geen spoor van deze ontwikkeling van de woordbetekenis. Zie Franck van Wijk-suppl. Van Haringen s.v. Schorremorrie stamt zeker niet uit het Jiddisch, dat hiervoor heel andere termen gebruikt als falderappes, chabrak, gescht en z.

192.    End. Ibber m'n end.

Over mijn einde. Bet: Zo moge het tot mijn dood toe blijven. V.P. 28 en 41.

193.    Eppes. Eppes gemacht.

Iets gemaakt. Het is niet echt. Wil schijnen, wat het niet is. Ook: aanstellerij. Eppes == etwas.

194.    Eppes. Eppes versseilen mit alle meforschem.

Iets vertellen met alle (tekst) verklaarders. Bet: Iets zeer omslachtig vertellen. Versseilen D. erzählen. Meforschem H. mefareschiem == ver-klaarders, commentatoren. V.P. 209.

195.    Eppes. As me toot eppes, hot man eppes.

Als men iets doet, heeft men iets. Bet: ongeveer: Wie niet werkt 7al niet eten.

196.    Eppes. Aach eppes!

Ook iets. Minachtende interjectie.

197.    Esseg. Was ken an esseg souer wem (spr. uit essek).

Wat kan aan azijn zuur worden. Bet: Daaraan valt niets meer te

68